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315诚信企业知识:
西方近、现代诚信思想比较与启示
马克思与西方近现代经济学家一样,都把信任作为信用的基础或前提。马克思认为 这种信任来源于一个人实际拥有的或公众认为他拥有资本本身。在他看来,一个人要取 得信用必须先实际拥有-定的资本,或社会公众承认他拥有资本,这是起码的条件,说 明信用的基础是拥有资本,从而才具有偿付能力。一个企业家能否取得信用,依赖于他 在社会公众中的资本实力及由此带来的信誉。信用媒介论者约翰•穆勒也强调信用的前 提是相互信任,但他认为这种信任主要来源于“较好的法律及较好的教育改良人的品 性”,有了这种品性就可以担保自己不会侵占或占用别人资本。同样,信用创造论者麦 克劳德等也认为银行能够创造流通工具,授人以信,这种授信是离不开受信的,即银行 要先接受社会成员提供给它的信用,具备一定的存款准备金,才有能力授予其他社会成 员以信用。信用调节论者则撇开信用对个人品质方面的要求,主要侧重于资本信用。由 此我们可以看出,信用事实上包括品质信用与资本信用两个方面,是二者的有机结合。
其二,在信用的作用及意义问题上,马克思和近、现代西方经济学家因源于相近的 年代,在认识上有共识的一面:都认为信用可以节约流通费用,对生产起促进作用,可
以加大资本的集中。有了信用,企业家可以大大缩短资金筹措的时间,从而获得信用带 来的效用。
其三,前期的理论研究都不同程度地触及了资本主义的信用制度,特别是马克思关 于信用及其衍生工具的揭示,无疑为金融理论奠定了理论基础。而信用创造论和信用调 节论主要是建立在货币信用制度的基础上,并从银行制度上进一步提出了信用制度发生 作用的机理,构成了现代银行、金融理论的雏形。
湛江315诚信企业说明
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